مغنّية راب فرنسية تُذهِل العالم باختيارها اعتناق الإسلام

العِبرة الإيمانية

من قصة Diam’s (ديامز)، مغنّية الراب الفرنسية

وفق العنوان الذي قدّمته

مركز دعوة التايلانديين

2026/01/15

221
0
  • مركز دعوة التايلانديين
  • اعتناق الإسلام
مواد ذات صلة
video title
لا تؤجل قرارك!

لا تؤجل قرارك! استمع جيداً لنداء الفطرة، فالحياة فانية، وكل متعها زائلة لا محالة. الجمال يبهت، والشباب يضمحل، وكل الشهوات التي تسيطر على النفوس ستخبو وتنقضي كسراب بقيعة. لا تخدعنك الدنيا بزينتها وزخرفها الزائل، فمهما طال العمر وقصر، هناك محطة أخيرة ويوم عظيم لا مفر منه. إنه يوم يُسأل فيه كل شخص عن كل ما قدمت يداه، عن كل عمل قام به، عن كل نية أضمرها، وعن كل فرصة أُتيحت له وأضاعها. هذا هو يوم القيامة، يوم الحساب الأكبر، حيث لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. سارع لاتخاذ القرار الصائب، اغتنم الفرصة المتاحة الآن، فقد لا تأتي مرة أخرى ولا تعلم متى تنتهي المهلة وينقضي الأجل.

video title
لماذا يبرر المسلمون الحروب بالدين؟

يتناول هذا السؤال المهم والمتكرر سوء فهم واسع حول مفهوم الحرب في الإسلام.
فالإسلام، كدين، يدعو في جوهره إلى السلام والرحمة والتعايش السلمي بين البشر كافة.
ومع ذلك، يُقر القرآن والسنة بضرورة الدفاع عن النفس والعقيدة والأرض، وحماية المستضعفين من الظلم والعدوان السافر.
لذلك، فإن ما يُشار إليه بتبرير "الحرب" يكون مقيدًا بشروط صارمة وأخلاقيات محددة لا تهدف للغزو أو العدوان على الآخرين.
تشمل هذه الشروط تحريم قتل المدنيين، والنساء، والأطفال، والشيوخ، وتدمير المنشآت الحيوية أو البيئة.
الهدف ليس إكراه أحد على الدين، بل إزالة الظلم وضمان حرية العبادة والمعتقد والعيش بكرامة للجميع.
التفسيرات المتطرفة أو الأفعال التي يقوم بها أفراد أو جماعات لا تمثل جوهر التعاليم الإسلامية السمحاء.
فالأصل في العلاقات الإسلامية هو السلم والتعايش، والحرب هي الملاذ الأخير لدرء خطر عظيم ومؤكد.
ويتطلب أي قرار يتعلق بالجهاد الدفاعي إجماعًا من أهل العلم والسلطة الشرعية، وليس قرارًا فرديًا أو جماعيًا متطرفًا.
الإسلام دين يدعو إلى العدل، حفظ الأنفس، وصون الحقوق، ورفع راية الحق بالحكمة والموعظة الحسنة أولاً وقبل كل شيء.

video title
العدل

العدل ليس مجرد كلمة عابرة، بل هو ركن أساسي قامت عليه دعائم الإسلام وسيرة نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
لقد جسد النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أسمى معاني العدالة في كل حكم أصدره دون محاباة لأحد،
مطبقًا شريعة الله بحذافيرها، حتى وإن كان الطرف الآخر من أقرب الناس إليه.
كان ذلك امتثالاً لأمر الله تعالى الذي جعل العدل أساسًا لكل المعاملات البشرية والاجتماعية،
كما يتجلى بوضوح في محكم تنزيله الذي يرشدنا إلى سبيل الحق والإنصاف:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾
(سورة النساء، الآية 135). هذه الآية الكريمة تضع معيارًا لا يضاهى للعدل الحقيقي،
مؤكدةً أن الحق فوق كل اعتبار وعلاقة، وأن شهادة العدل واجب شرعي لا مساومة عليه مطلقًا.
فلنجعل سيرة نبينا العطرة وهدي القرآن العظيم منارًا لنا في إرساء دعائم العدل والإنصاف في حياتنا ومجتمعاتنا.
إن التمسك بالعدل هو جوهر الإيمان وبه تتحقق السعادة والرخاء في الدنيا والآخرة.

تطوير midade.com

جمعية طريق الحرير للتواصل الحضاري